Haiti - Lynchage des gangsters : Quand la Collectivité reprend ses droits sur l'individualisme débridé et antisocial.-

Depuis le lundi 24 Avril 2023, le peuple haitien se révolte contre les gangs criminels en Haïti. Le mouvement est lancé dans la capitale haïtienne à partir du quartier Canapé Vert où 14 hommes armés qui circulaient à bord d'un bus furent arrêtés puis brûlés vif par la population. Depuis lors, on assiste à une mobilisation généralisée en vue de pourchasser les membres de gangs criminels. Les scènes de lynchage et de mise sur le bûcher se multiplient comme au temps de la révolution française. En plus du massacre des français, l'histoire aura à écrire sur le massacre des gangsters en Haïti.

Au-delà de l'aspect triste, affreux, odieux et même regretable, vu que cela offre un spectacle de barbarie à l'opinion publique mondiale, on peut dire  que cette campagne de lynchage contre les bandits en Haiti, peut-être philosophiquement interprétée comme une reprise de contrôle de la Communauté “LA COLLECTIVITE” sur l’INDIVIDUALISME irresponsable, débridé, égoïste, excessif et pervert qui depuis l’arrivée de Jean-Claude Duvalier au pouvoir ne cesse de se renfoncer jusqu’à efoncer Haiti dans des folies les plus extrêmes.

Cette conception de la vie a transformé des enfants des bidonvilles en bourreaux de leur matrice sociale qu’est le peuple haitien. En effet, le bandit n’est autre qu’un individu qui croit que ses ambitions personnelles, ses folies de pouvoir, de possession, de richesse et de jouissance, sont au-dessus de la communauté. En ce sens, pour lui tout est permis…"vouloir, c'est pouvoir” sans limite!"

C'est le genre de discours qui circule en Haïti depuis les années 80. Et cela s'est renforcé avec la mondialisation, cette obsession à supprimer toutes spécificités communautaires pour mieux transformer l'humaine en acheteur/vendeur et en données statistiques. On n'a qu'à écouter la majorité des chansons haïtiennes des 30 dernières années. Dans un pays appauvri ou le chômage domine, des jeunes rêvent de consommer comme des super-stars américaines. 

L’individualisme souvent pris hors de son sens émancipateur, est à la base de la cupidité, des luttes pour le pouvoir personnel, l’amour de l’argent, l’irresponsabilité des juges et des dirigeants, de l’extermination des cochons créoles, de la liquidation des entreprises publiques sans aucune considération pour leur rôle sociale et collective. Il est à la base des coups d'Etat, de l'embargo commercial, de l'occupation d'Haïti par des forces étrangères, de la mise sous tutelle de notre pays par l'international. Tout le monde cherche à réussir au détriment de la société. Ils cherchent tous des victoires personnelles sans tenir compte des conséquences à long et à moyen termes sur Haïti.  

Aussi, cette philosophie qui accompagne la mondialisation fait peu de cas de la solidarité communautaire, de nos institutions traditionnelles garantissant les liens sociaux et la sécurité des communautés. La famille et la production nationale en sont victimes.  

Aujourd’hui, les communautés réagissent et reprennent leurs droits. Elles ont pris conscience de leur responsabilité pour qu'Haïti puisse renaître de ses cendres. Depuis le 24 Avril, la sécurité d’un individu en #Haïti dépend de ses références dans la communauté. Être un inconnu est un gros risque pour tout individu.

Malgré le caractère regrettable et triste des lynchages, on ne peut pas négliger l’essence de ce phénomène. La collectivité, les communautés sont en train de rappeler à leurs fils et filles qu’il y a des limites à ne pas dépasser. Vous êtes libre d’exercer votre individualité et vos rêves personnels, mais cela ne doit pas menacer l’existence de la communauté, de la société ou de la nation qui vous a engendré.

Le peuple haitien doit aussi identifier les pratiques antisociales et destructrices chez ses dirigeants, ses leaders politiques, sociaux et religieux....tous ces individus qui pensent que leurs intérêts personnels doivent-être placés au-dessus de la collectivité même quand des femmes, enfants, des vieillards et des malades sans défense souffrent et sont menacés de mort.   

Car, piller l’Etat, se livrer à la corruption, refuser d’offrir à la population des services de base, détruire Haïti avec l’idée d’aller jouir ailleurs l’argent du peuple, tous ces comportements menacent l’existence même de la nation haïtienne, cette communauté qui s’est battue pour faire de nous des hommes et des femmes libres. 

Nos libertés individuelles ne peuvent pas être anti-sociales. #LeReCit

Cyrus Sibert, Cap-Haitien, Haiti
28 Avril 2023
#LeReCit @ReseauCitadelle
WhatsApp : +509-3686-9669
reseaucitadelle@yahoo.fr

Suivez nous :
https://twitter.com/reseaucitadelle
https://www.facebook.com/reseaucitadelle
https://www.facebook.com/LeRecitHaiti/

Pa kite Jerry Tardieu fè jòb manipilasyon pou sistèm nan repwodi tèt li epi anyen pa chanje.- (Teks Cyrus Sibert, #LeReCit )

Imaj sa di tout bagay! Sèl Jerry Tardieu kontan, li sèl ap ri, tout jenn yo ap gade misye. Yo pa konprann sa li genyen. Li klè ke sa misye ap pale a sepa sa ki preyokipe yo. Men Jerry reyisi san yo. Lap ri san yo —— 

Nan liv ki rele : “La democratie contre elle-même” filozòf fransè ki rele Marcel Gauchet explike kòman depi 1989 apre efondreman URSS elit politik ak entelektyèl yo evite pale de pwojè sosyete. Yo lage 2 kidon nan pale de lalwa, dwa moun, konstitisyon pou yo pa janm pwopoze anyen ki kapab kraze sistèm k’ap bay mizè, soufrans ak lanmò nan mitan pèp yo. 

Se kòmsi gen yon antant pou yo pa pale de pwojè sosyal ak devlopman ki ka bay chanjman. Marcel Gauchet di : “epoutan, se lide ak pwojè transfòmasyon sosyal ak ekonomik ki ka bay chnajman”. 
Si’w pa pote lide ak pwojè ki pou fè pèp la pran konfyans, mobilize pou goumen epi defann pwojè striktirèl ki kapab bay chanjman an pwofondè, w se gwo blofè. 

Se paske mèt sistèm sa konnen yo gen kontwòl tout enstitisyon ki ka aplike lalwa ak dwa moun yo, kifè yo lage moun pou fè nou kwè bagay sa yo ka chanje kichòy.
Kidonk, yap manipile nou. 

Nou pa wè se dwa minorite ki alamòd tout kote? Sa pèmèt yo pa pale de change rapò kapital /travayè pou pèmèt moun kap travay gen pouvwa pou negotie salè yo. 

Pa blye... libète esklav Haiti yo te vin posib apre efondreman sistèm esklavaj la. Si w pa chanje sistèm nan tout sa wap pale se demagoji.

Gen yon pwofesè Havard ki rele Michael Sandel, misye ekri yon liv sou “Meritocracy” ki rele “The tyranny of merit!”. Misye explike kòman yon bann bagay nap fè timoun yo kwè pou yo reyisi se blòf. Yon moun reyisi lè gen yon sosyete ki pare pou akeyi talan li genyen. Kidonk, gen anpil jenn ki etidye, fè sakrifis, travay di, pase anpil lane sou ban lekòl epi kap pase mizè jodia paske yap viv nan yon sosyete ki pa konprann valè yo. Si “Roi football Pele” te fèt Etazini, li patap rive sa li ye-a. Si Michael Jordan te fèt Brezil, li patap rive kote li ye-a.

Pwofesè Sandel ale pi lwen pou di, tout pale anpil, tout swadizan diskou pwogresis yo se demagoji pou distrè lepèp. Li di, bagay la senp : SE GEN KONTWÒL PRI TRAVAY W ki se SALÈ w. 

Klas dominante yo kontwole pri salè ak machandiz. Chak fwa gen yon mouvman serye ki atake monopòl pri ak salè, si yo santi li enpòtan, yo aksepte fè kèk ti konsesyon pou sove sistèm nan, epi apre yo chache reprann kontwòl. 

Sa lakòz yo pa kite ase lajan ale nan men mas travayè yo oubyen mas pèpla. Kidonk, si w pa resevwa ase lajan pou travay w fè ak sa w pwodi, w pap gen mwayen pou viv nòmal. W’ap nan mizè.

Tout bèl diskou, tout bèl konferans, yo pap janm touche kontwòl salè ak pri boujwazi genyen. Se dekwa pou’w pa pran konsyans, mete presyon, epi ede malere jwenn ti avantaj. Se kote gen konkirans kote monopòl ilegal, se yon krim, se sèl nan peyi sa yo gen espwa. 

Men an Haiti, oligachi-a gen monopòl. Kidonk, menm yon ti grabday lepèp paka jwenn.

Se moun ki egare ki pa konprann anyen ki pou al chita devan politisyen ak reprezantan oligachi boujwazi salòp kap radote san li pa pale de lesansyèl : 
- An Haiti se ak monopòl ak prejije ke yon ti gwoup moun itilize pou kontwole tout bagay sitou pri ak salè. Gen yon kilti meprize moun ki enstitisyonalize. Pagen okenn deba, konferans kipou fèt san nou pa oblije yo abode pawòl sa yo. Pagen egare ankò! 

Jerry Tardieu an misyon pou oligachi sa ki avili nan dosye Jovenel la. Oligachi sa kitap finanse tout vyolans ak enstabilite pou yo jwenn tranzisyon. Jodia tout moun wè anba yo. Yo panse yap ka manipile nou ak yon ti pedan ki pwomèt yo lap sove sistèm yo a. 

Blòf la se mache pwomèt diaspora yap kite yo vote. Eske w panse se sa ki pi enpòtan pou diaspora? Vote chak 5 an pandan yo paka fè komès ak peyi yo. Paske yon ti minorite gen monopòl. Ozetazini diaspora tout peyi ap fè komès ak peyi yo : Dominiken, Brezilyen, Endyen, Mexiken, Chinwa. Sèl diaspora aysyen ki pagen dwa sa. Yo kondane pou fè 2 w 3 job pou voye selman lajan ki pou fè komès oligachi a vann. Kidonk, yo endirekteman tounen esklav oligachi a. 
Diaspora kap fè komès ak peyi yo ap byen viv Etazini. Gen nan yo ki pa menm travay ak blan meriken yo sèlman viv ak benefis komès yo.
Diaspora aysyen oblije ap mal viv. Paske yo oblije retire nan sa yo genyen pou voye nan yon peyi kote boujwazi monopòl anpeche yo benefisye. Nan sans sa, boujwa salòp an Haiti ap explwate diaspora a. Diaspora ap travay pou yo tankou esklav yo. 

Imajine’w kòman Haiti tap ye si chak fanmi aletranje teka fè biznis ak fanmi yo. Gen manm fanmi ki patap menm vle vwayaje al bourike USA. Konsa w menm ki nan diaspora w tap alèz.

Pa kite yo manipile’w ak pale mete la epi kite sistèm yo a san chanjman. Nou te viv sa an apre depa Duvalier. Yon bann bèl pawòl chanjman ki pa bay rezilta paske oligachi salòp la te antann li ak politisyen yo pou anyen pa chanje. 
- Pandan yo fè pepla ap boule makout, yo menm yo vole tout antrepriz Leta kite konstri sou Duvalier;
- Yo di nou lame pa bon, yo fè Aristide kraze’l epi yo pran tout solda yo nan konpayi prive pou al bay yo sekirite;
- Yo fè politisyen mennen yon kanpay kont grandon kite yon eleman enpòtan nan pwodiksyon agrikòl. Grandon yo te reprezante yon boujwazi pwovens kite an konpetisyon ak oligachi nan kapital la. Yo pat bezwen boujwa salòp pou yo evolye. 

Louvri zye nou!

Premye desizyon Aristide pran lè li fin monte an 1991 se voye Minis travo piblik Frantz Verrella al fèmen chantye konstriksyon ayewopò Okap. Paske oligachi pat dakò gen lòt ayewopò an Haiti. Lè sa yo te di se CIA kap konstri ayewopò a pou’l ka itilize pou voye zam an amerik latin. Mwen te konn tande sa. Gen gwo militan pwogresis kite konn ap repete sa. Yo te kite yo manipile yo.

Louvri zye nou!

Oligachi Pòtoprens itilize mouvman politik pou boule tout biznis Okap ak nan lòt vil pwovens pou ranfòse monopòl yo.

Se ak politisyen demagòg boujwazi salòp antinasyonal toujou sevi pou manipile nou. Li ta twò fasil pou’n ta kite yo rekòmanse san yo pa jwenn moun kipou denonse strateji sa.

Konstitisyon pa nwi sistèm an. Yo pa janm aplike sa pèp te vote an 1987 la; Yo vyole tout lwa lè yo vle, yo fè sa yo vle nan peyi-a. Alòs, pouki rezon yo ta va aplike yon nouvèl konstisyon? W gen dwa mete tout sa w vle nan yon konstitisyon. Kite mele yo!

Pa kite yo manipile nou. Ann pale de lesansyèl. Se de kraze monopòl, kraze sistèm mepriz sosyal, prejije kont moun andeyò, moun pwovens, moun nwa, moun nan katye popilè, kont moun ki pale kreyòl, se bay yo aksè a kredi, envèti nan pwodiksyon nasyonal pou kreye travay pou majorite aysyen rete nan peyi-o. Se de sa yo pou’n pale. 

Paske se sa yo ki lakòz peyi kraze. Vye politik santralizasyon peyia, refize kite pwovens yo devlope pou pagen konkirans ant grannèg pwovens ak yo, se bagay sa yo ki mete nou kote nou ye la.

Tout moun konnen nèg yo fè sa yo vle nan peyia. Kan pou yo regle zafè yo presidan paka anpeche yo. Nou wè kòman oligak kòwonpi asasinen prezidan Jovenel andedan lakay li. Men kan yo bezwen justifie echèk yo, lè yo bezwen jistifye rezon ki fè yo pa bay rezilta, yo di’w se prezidan ki lakòz. Men tout afè yo ap mache. Tout bagay pèsonèl yo regle! #LeReCit