Des banderoles pour remercier Maetro Ulrick Pierre Louis. |
jeudi 17 septembre 2009
Cap-Haitien : Des banderoles pour remercier Maetro Ulrick Pierre Louis.
DANGER POUR LA SANTÉ "MAMBA PIDY"
DANGER POUR LA SANTÉ :LE PRODUIT PUR MAMBA (BEURRE D'ARACHIDES) DE LA MARQUE PIDY POURRAIT ÊTRE CONTAMINÉ PAR DE L'AFLATOXINEAlertes connexes : 2009-8-12 | 2009-8-13
OTTAWA, le 12 août 2009 - L'Agence canadienne d'inspection des aliments (ACIA) avise la population de ne pas consommer le produit Pur Mamba (beurre d'arachides-piment) de la marque Pidy décrit ci-dessous parce que ce produit pourrait être contaminé par l'aflatoxine. Le produit Pur Mamba (beurre d'arachides-piment) de la marque Pidy, fabriqué à Haïti, est vendu dans un contenant de plastique d'une (1) livre et porte le code CUP 0 00000 71726 7. Le produit visé a été distribué au Québec. Aucun cas de maladie associé à la consommation de ce produit n=a été signalé. Les aflatoxines constituent un groupe de composés toxiques produits par certaines souches de moisissures. L'aflatoxine est considérée comme étant cancérigène pour l'homme. La consommation de produits contenant de l'aflatoxine peut entraîner de graves conséquences pour la santé, entre autre des dommages au foie, et peut même s'avérer fatale. L'importateur retire volontairement du marché le produit visé. L'ACIA surveille l'efficacité du rappel. Pour de plus amples renseignements, les consommateurs et les gens de l'industrie peuvent appeler l'ACIA au 1-800-442-2342/ATS 1-800-465-7735, du lundi au vendredi de 8 h à 20 h (heure de l'Est). Pour savoir comment recevoir les rappels par courrier électronique ou pour obtenir d'autres renseignements sur la salubrité des aliments, visitez notre site Web à l'adresse www.inspection.gc.ca.
- 30 - Questions des médias : Les Relations avec les médias 613-773-6600 http://www.inspection.gc.ca/francais/corpaffr/recarapp/2009/20090812f.shtml |
Arrestation de l’Américain accusé de pédophilie par des enfants de rue de Cap-Haitien
Par Cyrus Sibert Radio Souvenir FM, 106.1 : souvenirfm@yahoo.fr Réseau Citadelle salue l'arrestation de Douglas Perlitz. Il remercie tous ceux qui ont contribué à l'avancement de l'enquête. En poursuivant l'enquête, la justice américaine prouve qu'elle est guidée par des valeurs morales, dont les principes de respects des droits de la personne particulièrement les enfants. Nous saluons le support de la Police Nationale d'Haïti qui, sous le commandement de Mario Andrésol, avait pris au sérieux cette situation de pédophilie au Cap-Haitien pour au moins envoyer dans le Nord d'Haïti une équipe évaluer l'état de la situation. L'encadrement de la MINUSTAH aux policiers du BPM (Brigade Pour la Protection des Mineurs) était utile. Nous sommes témoins du travail du policier des nations Unies (UNPOL), le Canadien Gilles Saindon. Aujourd'hui le Projet Pierre Toussaint ne fonctionne plus. Les enfants sont abandonnés à eux-mêmes. Les ONG et l'Etat n'ont rien fait pour les aider et démontrer qu'un enfant ne peut pas être puni du fait d'avoir le courage de dénoncer les abus dont il est victime. Les enfants de rue de la ville du Cap-Haitien ne comptent pas pour ceux qui collectent des fonds au nom des enfants. Avec ce dossier, Nous avons démontré que le courage peut faire des miracles. Nous rappelons pour l'histoire avoir lancé seul ce dossier malgré les pressions et intimidations auxquels nous faisions face. Des employés de Radio Kontak Inter n'avaient pas ménagé leur soutien. Sans ressources, grâce aux avantages de ce nouveau moyen de communication qu'on appelle Internet, nous avions engagé le combat et contribué à mettre un terme à l'exploitation sexuelle des petits garçons de rue de la ville du Cap-Haitien. Aujourd'hui en les regardant maigrir et expulser du système scolaire, nous avons un sentiment de culpabilité. Mais tout de suite nous nous sommes ressaisis en disant que le combat pour la liberté est la cause la plus noble. Les difficultés temporelles ne peuvent nous amener à regretter une cause noble. Ce n'est qu'un début. Il y a sans doute d'autres cas à traiter, avec ou sans moyens, notre courage aidant. Cyrus Sibert Journaliste Cap-Haitien, Haiti http://www.reseaucitadelle.blogspot.com/ PS: Pour plus d'infrmation sur la situation de l'accusé par devant la justice americaine: Grand Jury Document __________________________________________________ Fairfield U. alum, honoree charged with sex abuse of Haitian boysBy Michael P. Mayko STAFF WRITER Updated: 09/17/2009 05:25:35 PM EDT Click photo to enlarge Doug Perlitz, a graduate of Fairfield U, talks about his time in Haiti in a 2004... (File) In one life, Douglas Perlitz was an honored Fairfield University graduate and commencement speaker whose missionary work with Haitian street children was commended as an "inspiration to people of all ages." In his other life, Perlitz sexually abused at least nine of the Haitian boys he was helping. That's what a federal grand jury charges in a 10-count indictment returned against Perlitz, 39, a Fairfield resident. U.S. Immigration and Customs Enforcement agents arrested Perlitz at a home in Eagle, Col., early Wednesday. He is being detained in Denver, pending a hearing Friday before U.S. Magistrate Judge Boyd N. Boland. The indictment returned by a federal grand jury in Bridgeport charges Perlitz with seven counts of traveling outside the U.S. for the purpose of engaging in sex with minors and three counts of engaging in sexual conduct in foreign places with minors. Each of the charges carries a maximum 30-year prison term and $250,000 fine. Perlitz is expected to be brought to Connecticut to face the charges before U.S. District Judge Janet Bond Arterton in New Haven. In 1997, with a grant from the Order of Malta, a Catholic religious organization, Perlitz established Project Pierre Toussaint in Cap-Haitien, Haiti, which provided schooling, recreation, meals and baths to street boys, as young as 6 years old. The program grew from an intake center to a residential facility called the Village two years later. By 2007, another building called the 14th Street Facility was established as a residential program for high school-age students who Perlitz claimed "needed extra attention." The indictment alleges that Perlitz used food, shelter, money and gifts -- including cell phones, Walkmen, clothes and other inducements -- to convince disadvantaged children to engage in sexual acts with him. He also withheld these gifts from those who refused to engage in sex, according to the indictment. In one instance, Perlitz allegedly told a child he could remain in the program even if he failed his classes if he agreed to have sex. U.S. Attorney Nora Dannehy said the investigation, which began in February, is continuing with the help of Haitian authorities, including the national police. She asked that anyone with information regarding the case to contact the ICE office at 203-773-2029. Perlitz worked with the Rev. Paul Carrier, who had served as Fairfield University's director of campus ministry and community service. Carrier frequently traveled to Haiti in support of Perlitz's work. In 2006, it was announced by the Jesuits' New England provincial that he would take a one-year sabbatical in preparation for a new assignment. It is believed that Carrier helped create the Haiti Fund Inc. in 1999, which raised more than $2 million between 2002 and 2008 for Perlitz's programs. Carrier has not been charged with any crime. The indictment and arrest of Perlitz caught Fairfield University off guard. "We had no prior knowledge of it," said Rama Sudhakar, vice president of marketing. "There is no real comment to be made. All we can do is give you some facts." Perlitz, a 1992 Fairfield University graduate, first visited Haiti during his junior year on a campus ministry mission volunteer trip. He returned five years later after earning a master's degree in theology at Boston College to work as a pastoral minister at Sacre Coeur Hospital in Milot, Haiti. At the time, the Rev. Aloysius P. Kelley, then president of Fairfield University, called Perlitz's work extraordinary and an inspiration to people of all ages. Sudhakar said the university has had no role in the Haitian school, although several staff members, including Carrier, visited the school often, sometimes with university students. The school awarded Perlitz an honorary degree in 2002. Three years later, Perlitz was honored at a Fairfield University dinner award and was commencement speaker. ______________________________ Douglas Perlitz charged with sexually abusing children in Haiti. September 17th, 2009 - 11:49 pm ICT by BNO News - Nora R. Dannehy, United States Attorney for the District of Connecticut, and John T. Morton, Assistant Secretary of the Department of Homeland Security for U.S. Immigration and Customs Enforcement, today announced that a federal grand jury sitting in Bridgeport has returned an Indictment charging a former Fairfield County, Connecticut resident with sexually abusing several boys in Haiti for approximately a decade. Douglas Perlitz, 39, a resident of Colorado, has been charged with seven counts of traveling outside of the United States with the intent to engage in sexual conduct with individuals under the age of 18, and three counts of engaging in sexual conduct in foreign places with persons under the age of 18. Perlitz was the founder and director of Project Pierre Toussaint, a boys school in Cap-Haitien, Haiti. The Indictment was returned on September 15. On the morning of September 16, Perlitz was arrested by U.S. Immigration and Customs Enforcement (ICE) agents at his home in Eagle, Colorado. Following his arrest, he appeared before United States Magistrate Judge Boyd N. Boland in Denver and has been detained pending a detention hearing that is scheduled for September 18 in Denver. "This defendant is alleged to have used his position of power to manipulate and sexually abuse vulnerable boys for nearly a decade," U.S. Attorney Dannehy stated. "I want to acknowledge the diligent work of ICE, the agents involved in the investigation, and members of the State Department assigned to our Embassy in Haiti. This case would not have been brought without their coordinated efforts, the resources they have devoted, and their commitment to seeing that justice is done." "Sex tourism victims are particularly vulnerable to predators who lure them with promises of the most basic of human needs then rob them of their innocence," said Homeland Security Assistant Secretary for ICE Morton. "There will be no refuge for child sexual predators who believe that they may victimize children outside the United States. No place is too distant or too remote to escape the attention of U.S. law enforcement." The Indictment alleges that, in approximately 1997, Perlitz, obtained funding from a religious organization to found Project Pierre Toussaint ("PPT"). Initially, PPT began as an intake center referred to as the 13th Street Intake Program. PPT provided services to children of all ages, most of whom were street children as young as six years of age. The services provided for the children included meals, sport activity, basic classroom instruction, and access to running water for baths. The staff of the intake center included American volunteers who received a small stipend for their work as well as Haitians who were involved with a variety of day to day operations including teaching, cooking, and driving. PPT continued to expand and, in approximately 1999, a residential facility, Village Pierre Toussaint (referred to as the "Village"), was added. The Village was staffed primarily by Haitians, but Perlitz was directly involved with the Village. The Indictment further alleges that, in approximately 2007, the 14th Street facility was established, which was a residential program for high-school age children who Perlitz claimed needed extra attention. Perlitz individually chose all of the children who resided at the 14th Street facility, which was a home where adults cared for them. At the 14th Street facility, children were provided with tutors, special cooking arrangements, high-end electronics, and other amenities. In Haiti, Perlitz resided in the lower floor of a two-story house, referred to as "Bel Air." American volunteers lived on the second floor of the house. The Indictment further alleges that The Haiti Fund, Inc. was incorporated as a charitable, religious and educational organization in Connecticut, and operated as the fund-raising arm of PPT. The Haiti Fund raised large sums of money through the efforts of a religious leader who asked parishioners for contributions as well as Board Members who regularly attended dinners, cocktail parties, and other events to raise funds for PPT. Funds that were raised on behalf of PPT were transferred to an account in Haiti that Perlitz controlled. Between 2002 and 2008, approximately $2 million was transferred from the Haiti Fund to Perlitz in Haiti. The Indictment alleges that, over the course of several years, Perlitz had illicit sexual contact with nine boys who attended school at PPT. In order to entice and persuade the children to comply with the sex acts, Perlitz provided the promise of food and shelter and also provided monetary and other benefits, including cash, cell phones, electronics, shoes, clothes, and other items. If minors refused to engage in sex acts, it is alleged that Perlitz would at times withhold benefits or threaten to expel them from the program. The Indictment alleges that, when Perlitz was questioned by others as to why he permitted minors to sleep in his room at Bel Air, Perlitz attempted to conceal his sexual abuse of the minors by stating that it was common in Haiti for children and adults to sleep together, or he would state that the particular minor was having a lot of difficulty. The Indictment alleges that Perlitz took steps to control and manipulate the Board of Directors of the Haiti Fund to ensure that he maintained autonomy and control over all of the operations at PPT. Because Perlitz maintained exclusive control over PPT's operations and funding, he made it difficult for volunteers, staff members, or others to question his actions. Perlitz also utilized the fear of unemployment and the difficult economic situation in Haiti to control and prevent the Haitian staff at PPT from coming forward about the allegations of sexual abuse. Finally, the Indictment alleges that, after allegations of long-term sexual abuse by Perlitz surfaced in approximately 2007, Perlitz used his relationship with a religious leader and influential Board Members to continue to attempt to conceal his illegal sexual conduct by causing others to manipulate, prevent, and preclude Board Members in the United States from questioning any issues relating to Perlitz. As part of the concealment, it is alleged that a letter was sent to donors stating that the accusations against Perlitz were groundless. Also, it alleged that investigators hired by the Board of Directors were denied entry into Perlitz's room at Bel Air, and that two computers and other items from a safe in Perlitz's room were removed and returned to Perlitz in Connecticut. U.S. Attorney Dannehy and DHS Assistant Secretary Morton stated that this is an ongoing investigation and encouraged anyone with information that may be relevant to the investigation to call ICE in Connecticut at 203-773-2029 The United States Embassy in Port-au-Prince, Haiti, also has established a telephone hotline for individuals in Haiti to call with information relevant to the investigation. If convicted, Perlitz faces a maximum term of imprisonment of 30 years and a fine of up to $250,000, on each count of the Indictment. U.S. Attorney Nora R. Dannehy stressed that an indictment is only a charge and is not evidence of guilt. The defendant is entitled to a fair trial at which it is the government's burden to prove guilt beyond a reasonable doubt. This matter is being investigated by United States Immigration and Customs Enforcement ("ICE") in New Haven, with the assistance of ICE in Grand Junction, Colorado; ICE International Affairs in Washington, D.C. and the Caribbean Attaché, and the U.S. Department of State, Regional Security Office at the U.S. Embassy in Haiti. U.S. Attorney Dannehy and DHS Assistant Secretary Morton also acknowledged the critical assistance provided by the Haitian National Police Department, the Brigade of Protection of Minors, and the assistance of individuals who have come forward and to provide information to law enforcement. This case is being prosecuted by Assistant United States Attorney Krishna R. Patel with the assistance of the U.S. Attorney's Office for the District of Colorado. |
Flash! Flash! Douglas Perlitz charged with sexually abusing children in Haiti (Cap-Haitian)
Doing business: Là est la solution aux problèmes d'Haiti, pas dans le paternalisme.
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lundi 14 septembre 2009
Bilten Meteyo Lendi 14 Sektanm 09
Pou rive jouk 16 Sektanm 09 SITIYASYON SINOPTIK NAN KARAYIB
PREVIZYON POU AYITI - Gen solèy maten an .Ap gen nyaj nan aswè; - Tanperati a ap yon ti jan pi bon nan aswè; - Gen chans pou gen lapli pasipala sitou sou tèt mòn yo ki gen van. PREVIZYON POU PÒTOPRENS AK LÒT ZÒN KI BÒ KOTE'L YO
- Gen bon tan maten an; ap gen nyaj k'ap pase nan syèl la nan aprè midi - Ap gen nyaj nan aswè; - Pi wo tanperati a ap rive pou jodia se - Li posib pou gen lapli ak kout loraj fèb pasipala nan aswè. Jodia 14 Sektanm leve : 05 è 37 mn kouche: 17 è 52 mn Madi 15 Sektanm leve : 05 è 37 mn kouche : 17 è 51 mn Mèkredi 16 Sektanm leve : 05 è 37 mn kouche : 17 è 50 mn Previzyon pou Lanmè a Lendi 14 Sektanm 09 pou rive 16 Sektanm 09 Zòn kotyè Nò Lendi & Madi v Van an ap soufle nan sektè Lès: 10 - 15 ne; v Vag yo ap monte 3 – 5 pye; v Lanmè a yon ti jan ajite; Gòlf Lagonav Lendi & Madi v Van an ap soufle nan sektè Lès:10- 15 ne ; v Vag yo ap monte : 3 - 5 pye jodi a ak demen; v Lanmè a yon ti jan ajite; Zòn kotyè Sid Lendi & Madi v Van an ap soufle nan sektè Lès: 10 - 15 ne ; v Vag yo ap monte : 3 - 5 pye; v Lanmè a yon ti jan ajite. |
dimanche 13 septembre 2009
TOURISME CARAIBÉEN ET DÉVELOPPEMENT COMMUNAUTAIRE
Publié le 09/11/2007
Les projections faites au cours de la dernière décennie au sujet de la croissance de l'industrie du tourisme se sont concrétisées. En 2003, le tourisme était le secteur commercial le plus important de l'économie mondiale, employant 200 millions de personnes.
L'ampleur du tourisme ne se limite pas à sa croissance et à son impact économique mais s'étend aussi à sa diversité. L'industrie a évolué de façon considérable au cours des décennies et ne se limite plus au tourisme de soleil, mer et sable. En effet, plusieurs autres types de tourisme sont proposés à l'heure actuelle sur le marché mondial. Ils sont aussi variés que les types d'expériences qu'exige le touriste et comprennent le tourisme de nature, le tourisme culturel, le tourisme de santé, le tourisme généalogique voire le tourisme de pèlerinage.
Le modèle de développement touristique que poursuivront les destinations sera fonction des types de tourisme offerts. En effet, il faut reconnaître que les modèles touristiques ont des impacts différents sur les populations locales. La recherche et l'expérience démontrent que certains modèles privilégient plus que d'autres une participation accrue des communautés locales marginalisées au niveau économique. La différence essentielle réside dans la structure de l'économie touristique, notamment la manière dont le produit touristique est offert et l'impact des recettes touristiques sur différents secteurs de l'économie locale. Cela détermine aussi les principaux bénéficiaires des dépenses touristiques.
Ces dernières années, deux modèles touristiques ont suscité un large intérêt dans la Grande Caraïbe, principalement en raison de leur potentiel en matière de bénéfices significatifs aux communautés locales, marginalisées sur le plan économique (qu'elles soient pauvres, autochtones, rurales ou tout cela à la fois). Ces deux modèles, l'écotourisme et le tourisme communautaire, sont apparus en réponse au désir des touristes contemporains de passer des vacances actives et de prendre part à des activités liées au patrimoine naturel, archéologique, historique ou culturel d'une destination, ainsi que du désir des communautés locales d'accueil d'être au premier plan du développement touristique.
Les modèles d'écotourisme et de tourisme communautaire sont des formes alternatives de tourisme qui cherchent à accroître les avantages du tourisme tout en en réduisant les inconvénients. A la différence du tourisme traditionnel, des formes alternatives de tourisme sont typiquement offertes par des petits et moyens opérateurs et sont celles qui ont le plus de chances d'apporter des revenus et des avantages directs aux communautés rurales et autochtones ainsi qu'aux pauvres.
La possibilité de fusionner ces deux modèles dans ce qu'on qualifie d'écotourisme communautaire représente une aubaine pour plusieurs communautés de la Grande Caraïbe. L'écotourisme communautaire est un tourisme qui reflète les objectifs de l'écotourisme, qui est communautaire et implique la population locale. Il cherche à trouver un équilibre entre le succès commercial, la préservation du patrimoine culturel et la protection de l'environnement physique.
Afin d'assurer la durabilité de l'écotourisme communautaire, la population locale doit être impliquée dans toute prise de décision concernant le développement du produit touristique, ainsi que dans la gestion continue des activités touristiques. La participation locale peut se dérouler sur deux plans. La participation directe, lorsque les communautés locales sont investisseurs, propriétaires et dirigeants d'entreprises ou indirecte, lorsque la population locale est employée et/ou fournit des biens et des services destinés à l'industrie du tourisme. Tant qu'il existera un mélange de participation directe et indirecte, la protection et la promotion des droits, du patrimoine naturel et culturel, du protocole et des valeurs des communautés locales seront assurées, grâce à des initiatives d'écotourisme communautaire.
Il existe déjà de nombreux exemples positifs d'écotourisme communautaire. Parmi ces derniers, les communautés Maroon dans le Misty Blue et John Crow Mountains de Jamaïque ; les communautés Maya de Punta Allen et Xcalak à Quintana Roo, au Mexique ; la région de Toledo dans le sud du Belize et les communautés amérindiennes à Galibi, dans le nord-est du Surinam. Ces communautés partagent une expérience commune de l'utilisation de l'écotourisme en tant que stratégie de développement communautaire ; une stratégie qui répond non seulement au désir d'aventure et de confort des touristes, mais aussi aux besoins économiques essentiels de la communauté elle-même. Le modèle d'écotourisme communautaire, à condition d'être mis en œuvre et géré soigneusement, présente une occasion précieuse pour la responsabilisation communautaire et la réduction de la pauvreté. Les communautés en proie à la pauvreté et à la marginalisation économique devraient envisager sérieusement l'écotourisme communautaire en tant qu'option viable vers le développement communautaire durable.
Par Jasmin Garraway, directrice du tourisme durable de l'Association des Etats de la Caraïbe.
COMMENTAIRE ANONYME
Cette " participation accrue des communautés locales marginalisées au niveau économique." dont vous parlez pourra dificilement se sibstituer au bon vieux tourisme connu sous les initiales S.S.S (pour Sea,Sun, Sand), ou encore..(Sea, Sun, Sex!) selon la bonne vielle formule Yankee en vogue dans les années 80.
Cette forme de tourisme dont il est fait allusion dans ce très intéressant article, s'apparente dans l'esprit à la même démarche que celle prévalant pour le commerce équitable dont on perçoit-hélas!- les limites...
Les touristes prêts a se préter à ce genre d'expérience sont du reste les mêmes gens adhérants selon leurs moyens financiers au commerce équitable. Dans la Société actuelle cette catégorie d'individus est pour le moins qu'on puisse dire marginale. Pour que vos propositions -qui posent le principe du déséquilibre entre les économies développées , et celles pauvres- soient crédibles et recevables, c'est une refonte complete du système marchand, qu'il faudrait envisager
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La charte du tourisme équitable
Le voyage est un moyen privilégié de lien et de compréhension entre les peuples. Il doit permettre l'épanouissement du voyageur et de l'accueillant sur les plans personnels, culturels et économiques. Ses ressources doivent profiter équitablement aux populations d'accueil et contribuer au développement durable de leur territoire d'accueil.
Association pour le Tourisme Équitable et Solidaire (ATES)
http://www.tourismesolidaire.org/
Croq'Nature est membre de la Plate-forme pour le commerce équitable:
www.commercequitable.org
Artisans du monde:
www.artisansdumonde.org
Les principes du tourisme équitable
Par le développement des voyages de masse et la promotion de produits « packages » vendus tout compris, le voyageur est très souvent devenu un touriste :consommateur. Cette « marchandisation » des voyages a généré de nombreux effets négatifs. C'est ainsi notamment qu'un petit nombre de tours opérateurs occidentaux très puissants imposent maintenant leurs règles, leurs prix, et souvent leurs standards marketing aux pays d'accueil et aux prestataires de services locaux, tout comme à leurs clients.
D'une opportunité d'établir des relations directes entre les hommes et les femmes de cultures différentes pouvant contribuer à la construction d'un monde plus solidaire, et celle de permettre à des populations et pays d'accueil de valoriser leur culture et de contribuer durablement à leur développement, le tourisme tend à devenir essentiellement un outil de profit pour quelques opérateurs privés. Inéquitable, cette tendance renforce et banalise les relations dominants/dominés en laissant peu de place à la prise en compte du respect de la diversité culturelle et des équilibres sociaux et naturels souvent fragiles.
Placés dans ce contexte et sous la pression des règles et standard imposés, d'une part les petits prestataires locaux les plus défavorisés se livrent à une concurrence effrénée entre eux et banalisent leurs produits avec des conséquences déplorables tant pour eux mêmes que pour leur environnement (social, économique, écologique, culturel), d'autre part, les populations peinent à trouver des espaces commerciaux et des interlocuteurs pour bâtir un tourisme qui les respecte et leur permet de vivre dignement.
Face à ce constat, l'objet principal des adhérents à la présente charte du tourisme équitable est de travailler avec des communautés d'accueil, les prestataires de services et les voyageurs pour préserver leur dignité et leur autonomie dans une activité de rencontres et d'échanges, en maîtrisant le sens et la valeur de leurs actes.
Dans ce cadre, les opérateurs du tourisme équitable travaillent en particulier avec des prestataires de services locaux (du lieu du voyage), respectant les valeurs sociales et culturelles de leur environnement, et opérant leur activité économique en prenant en considération le mieux possible des critères de développement durable (selon leur marge de manœuvres).
Le tourisme équitable vise en parallèle à promouvoir des comportements responsables pour les voyageurs, notamment par une sensibilisation particulière à ses principes.
Définition du tourisme équitable
Le tourisme équitable est un ensemble d'activités et de services, proposé par des opérateurs touristiques à des voyageurs responsables, et élaboré par les communautés d'accueil, autochtones (ou tout au moins en grande partie avec elles). Ces communautés participent de façon prépondérante à l'évolution de la définition de ces activités (possibilité de les modifier, de les réorienter, de les arrêter).
Elles participent aussi à leur gestion continue de façon significative (en limitant au maximum les intermédiaires n'adhérant pas à ces principes du tourisme équitable).
Les bénéfices sociaux, culturels et financiers de ces activités doivent être perçus en grande partie localement, et équitablement partagés entre les membres de la population autochtone.
Les engagements des acteurs du tourisme équitable
Les différents acteurs de cette filière du tourisme équitable et notamment les organismes qui assurent la promotion et la vente des produits de cette filière, peuvent être considérés comme des acteurs du tourisme équitable s'ils respectent au moins les engagements suivants :
1/ Partenariat
1a/ Dans une approche de tourisme solidaire, les communautés d'accueil, les prestataires de services locaux et les organismes de promotion et de vente des séjours travaillent en partenariat sur le long terme. Ils valorisent les apports spécifiques de chacun en intégrant au mieux les coûts sociaux et environnementaux.
1b/ Ils partagent équitablement entre eux les fruits de leurs activités menées en complémentarité.
2/ Contractualisation concertée
2a/ Toutes les parties prenantes doivent être consultées sur les projets de développement touristique (y compris les communautés résidentes non directement impliquées dans la réalisation des activités touristiques se déroulant sur leur territoire), et ceci préalablement à l'établissement de contrats de prestations de services respectant au moins les droits sociaux fondamentaux (convention de l'Organisation Internationale du Travail), et toute réglementation locale d'usage plus protectrice pour les travailleurs.
2b/ L'établissement des prix des prestations, et en particulier des rémunérations des prestataires, fait l'objet d'un processus de négociation équitable, intégrant notamment le respect d'une concurrence non déloyale envers les prestataires locaux. De même, un acompte adapté, voire le règlement intégral en avance, peut être versé au prestataire local si celui-ci ne dispose pas du fond de roulement suffisant lui permettant de couvrir sereinement par lui-même les frais liés à la prestation.
3/ Développement local
3a/ Les activités touristiques proposées localement doivent être pensées et gérées pour contribuer directement au développement durable des communautés et territoires d'accueil.
3b/ Les bénéfices tirés de ces activités touristiques, en particulier ceux des organismes de promotion et de vente, sont réinvestis majoritairement dans des actions de développement local maîtrisées par les communautés d'accueil.
4/ Transparence
4a/ la transparence des modes de décisions, des transactions financières et des comptes généraux relatifs à toutes les activités est une caractéristique incontournable du tourisme équitable. C'est cette transparence qui permet à toutes les parties prenantes de participer effectivement aux débats, et qui valide l'équité des différentes décisions.
4b/ cette transparence inclut aussi une information de qualité des touristes préalablement à leur séjour. Cette information porte à la fois sur une description réaliste du contenu des prestations proposées (le marketing touristique basé sur la « vente d'un rêve » au touriste doit être banni) et sur une sensibilisation à la démarche particulière du tourisme équitable.
4c/ Enfin cette transparence générale doit permettre le contrôle du respect des engagements pour chaque acteur déclarant son activité équitable. Ce contrôle pouvant être réalisé par toute personne ou organisme extérieur à l'organisation.
5/ Voyageurs responsables
5a/ le voyageur qui opte pour cette forme de tourisme est un consommateur responsable qui a pris conscience que son attitude et ses actes sur place peuvent être pour les populations d'accueil autant un facteur de développement qu'un élément déstabilisateur. En conséquence, il s'engage à se garder de toute attitude et de toute intervention qui pourrait bouleverser les équilibres sociaux, culturels et écologiques des communautés d'accueil et viendraient contrecarrer leurs dynamiques de développement. En particulier il s'interdit tout don et intervention directe sur le lieu qui ne seraient pas placés sous le contrôle des responsables des communautés.