1- Tout d’abord, ils se sentent menacés par le nombre de jeunes qui ne participent pas à l’économie nationale. Ils comprennent que c’est inacceptable que des groupes de jeunes restent sans rien faire à longueur de journée, donc sans revenu. Cette situation est une vraie menace pour la sécurité et la stabilité;
2- Ils sont attristés devant l’anarchie, l’insécurité et n’aiment pas l’idée d’envoyer leurs enfants aux lycées français ou écoles américaines de la République Dominicaine. Car, de nos jours c’est à la mode, les enfants de la classe moyenne et/ou de la bourgeoisie haïtienne évoluent en République voisine dès les classes de primaire. Là bas, le niveau de vie et le cadre sécuritaire sont adaptés;
3- Ils ne cessent de répéter que le secteur privé de la République voisine vient de célébrer son onzième milliardaire tandis qu’en Haiti, il faut réunir toute une famille élargie pour difficilement mobiliser quelques centaines de millions de dollars;
4- Ils ont la nostalgie des temps anciens : une promenade au Bi-centenaire, au Champs de mars, un moment au Rex Théâtre ou au Ciné Triomphe. Ils souhaitent voir leurs enfants et les générations à venir reprendre cette mode de vie dans un pays sécurisé, dynamique où l’argent circule dans une économie prospère;
5- Ces hommes et femmes d’affaires de ce secteur dit progressiste de la bourgeoisie haïtienne se sentent trahis par les hommes politiques traditionnels qui ont toujours bénéficié de leurs aides financières au nom du changement pour après enfoncer d’avantage le pays dans la pauvreté tout en les accusant d’être seuls responsables de la misère du peuple;
6- Ils reconnaissent l’existence d’un secteur raciste et anti-national au sein de la bourgeoisie haïtienne qui ne cherche qu’à faire des profits au détriment du pays. Toutefois, ils estiment qu’il y a, durant ces 30 dernières années, l’émergence d’une aile progressiste qui a toujours contribué socialement en termes de solidarité avec les plus démunies et qui est prête à supporter tout effort sérieux de redressement national;
7- Contrairement à la propagande dominante qui prétend que tous ceux qui contribuent financièrement à une campagne électorale le font pour des intérêts mesquins, nous avons rencontré des personnalités de ce secteur qui ont toujours apporté leur support aux partis politiques sans rien demander en retour sous forme de contrats ou d’avantages personnels. “Ils ont de quoi vivre” … “leur seule motivation est de voir un leadership progressiste remettre le pays sur les rails", disent-ils.
8- Ils se plaignent de l’obligation d’avoir une armée de sécurité privée pour pouvoir vivre dans leur pays; ils expriment le dégoût de rester cloitrés derrière des clôtures en béton armé pour se protéger; ils sont fatigués de l’état de salubrité des rues, des nids de poule, d’une circulation chaotique, du désastre environnemental qui affecte les plages, le paysage et l’écosystème.
9- L’idée centrale de nos entretiens avec ces membres de ce secteur de la bourgeoisie haïtienne et du monde des affaires se résume en cette confession : “ Nous aimons l’argent. C’est bien d’en posséder autant que possible. Cependant, nous n’allons pas tuer pour l’obtenir; et nous nous révoltons contre ceux qui pensent pouvoir s’enrichir en détruisant ce pays. Car, on serait plus riche si tout le monde fonctionnait, si le peuple pouvait travailler, consommer, donc acheter dans nos entreprises. La situation actuelle d’Haiti n’est pas favorable au développement des affaires. Notre chiffre d’affaire annuel représente celui d’un entrepreneur dominicain dans le même secteur pour 2 ou 3 semaines d’activité.”
Ces hommes et femmes d’affaire que nous avons rencontrés parlent couramment l’anglais, le français, le créole et l’espagnol. Certains ont fait des études à l’étranger, ont vécu un moment de leur vie en Europe ou en Amérique du Nord. Beaucoup d’entre eux ont eu des désaccords profonds avec leurs parents, en un mot : avec les approches de l’ancienne génération qui exigeaient de continuer à s’enrichir sans s’intégrer socialement, culturellement et politiquement… sans être un citoyen haïtien. Ils disent comprendre le capitalisme dans son vrai sens : certes, un système qui cherche à maximiser les profits, mais aussi un système basé sur la dynamique du marché et sur le mérite. Ils se sentent critiqués à tort quand ils considèrent le fait qu’après la diaspora haïtienne, c’est la société civile d’Haiti qui supporte les plus démunis; la coexistence oblige de secourir les personnes défavorisées évoluant dans l’environnement de leurs entreprises et/ou de leur résidence, quand il s’agit d’envoyer des enfants à l’école, de faire face à une maladie, un décès, un loyer à payer, etc. Ces gens réclament un vrai changement de gouvernance dans le pays; ils souhaitent qu’on mette fin à la corruption généralisée qui empoisonne la vie économique; selon eux, il faut cesser ces discours démagogiques consistant à désigner des boucs émissaires pour ne pas présenter un bilan, en évitant d’aborder les vrais problèmes du pays et du peuple haïtien. Aussi, faut-il prendre en considération, l’évolution des secteurs dans ce contexte de monde globalisé + Internet.
Nous avons souvent entendu parler de bourgeoisie comme un groupe homogène. On dirait que la bourgeoisie haïtienne était une et indivisible. La réalité est différente. C’est comme pour “La communauté internationale”. Elle n’est pas homogène. Il y a plusieurs tendances et plusieurs secteurs ou groupes d’intérêts au sein de “La communauté internationale”. Il y a des secteurs progressistes dans l’internationale comme il y a des secteurs rétrogrades, des impérialistes néo-colonisateurs, des racistes. La catégorisation des ONGs, dans le livre “Haiti : Invasion des ONGs” du professeur Sauveur Pierre-Etienne, illustre parfaitement cette réalité. On peut-être surpris d’y apprendre l’existence d’ONGs progressistes. Car, en Haiti, quand on parle d’ONG, on s’attend aux pires histoires. Pourtant “Amnistie Internationale”, “Transparency International”, GreenPeace, Médecins Sans Frontières, Oxfam sont des exemples d’ONGs progressistes. Tout le secret réside dans la capacité de pouvoir nuancer quand on aborde ces sujets. Et, c’est sur ce point que les politiciens traditionnels roulent depuis des décennies en Haiti. À leurs yeux, le peuple est trop analphabète pour établir les nuances. Les résultats des dernières élections prouvent qu’ils n'ont pas suivi l'évolution du peuple. Ils ont beau accusé Jovenel Moise d’être l’homme de la bourgeoisie ou du secteur des affaires, mais le peuple sait qu’il y a bourgeois et bourgeois. Tous les secteurs politiques ont leurs bourgeois; la différence est : laquelle de toutes ces plate-formes politiques est supportée par des bourgeois progressistes?
Pour arrêter la descente nationale aux enfers, nous devons travailler avec tous les secteurs progressistes de toutes les classes sociales du pays. Il faut mettre un terme à la démagogie politique. Car, dans un bus allant en République Dominicaine vous verrez certes des commerçants, mais aussi des étudiants, des vacanciers et surtout des haïtiens en visite médicale; le comble, un médecin haïtien en quête de soins de santé en République voisine. Lors de notre dernier passage à Santo Domingo, nous avons vu le progrès, un pays émergent, une ville traversée par la volonté de puissance d’une bourgeoisie capitaliste mais nationaliste. Et, les hommes politiques haïtiens, fauteurs de trouble à Port-au-Prince, y séjournent régulièrement à la recherche de tranquillité, de loisir, de luxe, oubliant qu’ils sont en train de jouir l’oeuvre d’une bourgeoisie capitaliste, dans un environnement de stabilité politique négociée par la classe politique dominicaine.
Cyrus Sibert, Cap-Haitien, Haiti // 21 janvier 2017 @reseaucitadelle // reseaucitadelle@yahoo.fr WHATSAPP : 509-3686-9669 https://www.facebook.com/reseaucitadelle/posts/10211947117851983
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